CONSTRUCTION D'ÉGLISES EN BOIS

Les anciennes cathédrales en pierre et les églises classiques en bois sont des structures uniques, dont la construction a commencé au Xe siècle après l’adoption du christianisme, et qui impressionnent par l’habileté et l’art des artisans qui les ont créées. Les églises, qui sont restées debout pendant plusieurs siècles et qui existent encore aujourd’hui en grande partie grâce à la restauration, permettent non seulement de se familiariser avec différentes écoles d’architecture, mais continuent également d’incarner la force et la puissance de l’orthodoxie.

Au cours des différentes périodes historiques, des tendances architecturales distinctes ont prévalu, chacune d’entre elles se caractérisant par ses propres formes et son propre design extérieur. Mais quel que soit le style dans lequel l’église a été construite, chacune d’entre elles contient quelque chose du passé et de l’avenir.

Les types d’édifices religieux les plus courants sont les suivants

• les églises à coupoles croisées de style byzantin, solidement ancrées dans l’Orient orthodoxe et apparues après le baptême de la Russie kiévienne. De plan rectangulaire, elles peuvent être décorées modestement ou être d’une splendeur saisissante. Leur caractéristique est une composition pyramidale, où le dôme central, élevé sur un tambour, joue le rôle principal ;
• les églises à tentes et à tentes multiples, apparues aux XVe et XVIe siècles, qui ont presque la même base – un octogone sur un quadrilatère. Elles n’ont pas d’analogues dans l’architecture européenne. Les toits des églises (le revêtement des tentes et des chapitres) pouvaient être réalisés avec des socs de charrue en tremble, ce qui leur conférait une élégance particulière ;
• les temples à étages, caractérisés par une multiplication des octogones ou des quadrangles, dont la taille diminue progressivement. Comme les structures de tentes, ils peuvent être construits en pierre ou en bois et abondent en décorations extérieures ;

• Les églises à rotonde des périodes classique et baroque, rondes à la base, sont héritées de l’Antiquité. Symboles d’éternité, elles peuvent être qualifiées de joyaux précieux parmi les édifices conservés des XVIIIe et XIXe siècles. La recréation et la restauration de ce type d’églises est particulièrement importante en raison de leur petit nombre ;

• Le vaisseau-temple, dont la construction a commencé au XVIIe siècle, est une structure cubique reliée au clocher par un bâtiment rectangulaire. Les structures cubiques sont reliées au clocher par un bâtiment rectangulaire. L’image du bateau, qui peut être utilisé pour naviguer sur la mer de la vie, est un symbole du salut des croyants ;

• les églises « sous les cloches » ou « sous le clocher« , construites depuis le XVe siècle. Structures ajourées en forme de piliers ou de pyramides, où l’étage des cloches est situé sous le chapitre, au-dessus du volume principal ;

• Les temples rupestres, petites structures simples dotées d’un petit dôme et d’un toit à deux versants, se sont ensuite développés et ont acquis des formes de plus en plus complexes. Les dernières constructions connues datent du début du XVIIIe siècle.

• Patriarcat de Constantinople
• Patriarcat d’Alexandrie
• Patriarcat d’Antioche
• Patriarcat de Jérusalem
• Église orthodoxe ukrainienne
• Patriarcat serbe
• Patriarcat roumain
• Patriarcat bulgare
• Patriarcat géorgien
• Église orthodoxe de Chypre
• Église orthodoxe grecque
• Église orthodoxe polonaise
• Église orthodoxe albanaise
• Église orthodoxe tchécoslovaque
• Église orthodoxe d’Amérique

Il existe également des églises autonomes avec différents degrés d’indépendance :

• Église orthodoxe du Sinaï de l’IE
• Église orthodoxe finlandaise-KP
• Église orthodoxe japonaise du patriarcat de Moscou
• Église orthodoxe chinoise du patriarcat de Moscou
• Archidiocèse d’Ohrid de l’Église orthodoxe serbe

Le clocher est un élément décoratif remarquable d’une église orthodoxe, mais sa fonction principale est de porter des cloches qui seront faciles à faire sonner. Par conséquent, les personnes qui construisent une église dotée d’un clocher ou d’un clocher séparé doivent faire appel à des spécialistes des cloches d’église dès le stade de la conception. Les subtilités sont nombreuses. Comment les cloches seront-elles placées ? Comment le poste de travail du sonneur sera-t-il équipé ? Comment le son va-t-il diverger ?
Par exemple, un clocher situé dans une ville, à proximité d’immeubles résidentiels, ne doit pas être trop « bruyant » – sinon, on ne peut éviter le mécontentement des résidents environnants. Mais la cloche ne doit pas non plus disparaître avant d’atteindre le public. Comment pouvez-vous prévoir à l’avance sa tonalité et son volume ? Ils dépendent de la forme (profil) des cloches et, bien sûr, de leur poids. Cela dépend également de l’accrochage correct : la cloche doit voler dans les travées ouvertes du clocher et ne pas être amortie par les murs.

Avec une bonne disposition des cloches, un sonneur habile peut contrôler tout un ensemble. D’une main, il met en mouvement les languettes des petites cloches, dont les câbles sont reliés en faisceau, de l’autre main il fait sonner les cloches moyennes, et du pied il appuie en rythme sur les pédales reliées aux languettes des annonciateurs lourds.

L’accrochage des cloches doit être conçu en même temps que le clocher lui-même, car les poutres sur lesquelles elles seront posées sont encastrées dans les murs. Il ne sera pas possible de les fixer plus tard, lorsque le clocher sera achevé, car le poids qu’elles doivent supporter est trop important.
Lors de la construction d’un clocher, il est important de calculer la charge qu’il pourra supporter. Non seulement les cloches peuvent peser jusqu’à plusieurs tonnes, mais elles génèrent régulièrement des vibrations qui détruisent l’édifice si sa résistance est insuffisante.

Enfin, un dernier aspect important. Un incident malheureux se produit souvent lors de la construction de clochers. Le bâtiment est construit, les poutres sont montées et les cloches doivent être élevées. Une grande annonciation est coulée pour l’église… et on s’aperçoit qu’elle ne rentre tout simplement pas dans la travée du clocher ! Pour éviter que cela ne se produise, il faut une fois de plus tout calculer à l’avance et, peut-être, soulever les plus grosses cloches lourdes jusqu’à l’endroit prévu avant la fin de la construction.

Pour répondre à la question de savoir quand les clochers sont apparus, il convient de se pencher sur l’histoire des cloches elles-mêmes. Le tintement des cloches existait déjà avant la naissance du Christ, en Chine, où il est apparu au XXIIIe siècle avant Jésus-Christ. Quand les cloches sont-elles apparues dans les églises ? Une belle légende raconte qu’au Ve siècle après J.-C., saint Paul le Grand s’endormit dans une prairie fleurie et rêva que des anges balançaient des fleurs de cloche et qu’elles sonnaient mélodieusement, glorifiant le Créateur. À son réveil, il ordonna de couler les cloches en métal et de les faire sonner avant le début de l’office religieux, pour appeler les fidèles à la prière. C’est ce qui s’est passé dans la ville de Nola, en Italie, où saint Paul était évêque.
Les cloches sont apparemment arrivées à Kyivan Rus avec son baptême. Des recherches archéologiques suggèrent qu’à l’époque pré-mongole, il y avait un atelier de fonte de cloches à Kyiv. On sait que lors des querelles entre princes en 1067, le prince Vsevolod de Polotsk a conquis Veliky Novgorod et a emporté les cloches de la cathédrale Sainte-Sophie dans sa ville. Cela suggère que les cloches, en particulier les grandes cloches d’annonciation, étaient très appréciées, une sorte de preuve du statut élevé de la ville, et qu’elles auraient pu devenir un objet de lutte.

Les premiers clochers de la Rus kiévienne étaient les plus simples et ne pouvaient donc pas encore être appelés clochers au sens strict du terme. Il s’agissait d’un auvent, sous lequel se trouvaient des piliers auxquels était attachée une barre transversale à laquelle étaient suspendues les cloches.
Quand les premiers clochers monumentaux sont-ils apparus ? Les chroniques ne les mentionnent qu’à partir du 14e siècle. Il s’agissait vraisemblablement de murs en bois ou en pierre sur lesquels étaient montées des cloches et qui étaient recouverts d’un toit en forme d’auvent. Les icônes du XVIe siècle montrent déjà les clochers décrits ci-dessus et les clochers au sens moderne du terme – sous la forme de tours octogonales en bois.

Les beffrois peuvent être de différents types : à un ou plusieurs niveaux, en pierre ou en bois, isolés ou faisant partie d’un édifice religieux. Il existe également des temples dotés de deux clochers, voire plus. Lors d’une grande sonnerie de cloches, plusieurs sonneurs travaillent en même temps, ce qui nécessite une grande coordination et un art virtuose pour rendre la sonnerie harmonieuse. Les églises à deux clochers, qui sont des tours situées au-dessus de la façade sur les côtés de l’entrée principale, ne sont pas aussi courantes en Ukraine que dans d’autres pays, tels que l’Occident, la Grèce et les Balkans.

Les sonneries orthodoxes ont une particularité : elles sont rythmiques, non chaotiques, et ne reproduisent pas de mélodies musicales. Les sonneries chaotiques sont les sonneries dites « à l’œil », courantes en Occident – pendant ces sonneries, ce sont les cloches elles-mêmes qui se balancent, et non leurs langues. Les sonneries avec des mélodies ne sont pas traditionnelles dans le culte orthodoxe. En règle générale, ce ne sont pas les sonneurs de cloches qui jouent les cloches de cette manière, mais des spécialistes séculiers ou des carillons – des dispositifs spéciaux qui font sonner les cloches, mais pas pour le service, mais, par exemple, à certaines heures de la journée.

Mais venons-en aux clochers orthodoxes classiques.
Dans les grands monastères, le clocher est généralement un bâtiment autonome ou relié aux murs du monastère. Il est souvent très haut et devient l’élément architectural dominant du complexe monastique. Un tel clocher se compose de plusieurs étages – jusqu’à cinq, avec des cloches suspendues aux étages supérieurs. L’étage inférieur, qui est fermé, abrite souvent une petite église. Un étroit escalier en colimaçon mène aux niveaux supérieurs. En semaine, une personne située sur l’un des étages du clocher sonne généralement pour les offices. Lors des grandes fêtes religieuses, dont la plus importante est Pâques, toutes les cloches sont sonnées, et tout un ensemble de sonneurs travaille. Situés sur différents gradins, sans se voir, ils jouent habilement une sonnerie harmonieuse et puissante.

Dans les églises paroissiales, les clochers ne comportent généralement qu’un seul niveau de cloches. Mais cela ne veut pas dire qu’elles sont basses ! Les cloches sont situées en hauteur et il faut beaucoup de travail pour y monter ! Dans de nombreuses églises, les clochers sont rattachés au bâtiment de l’église du côté ouest, l’entrée de l’église se trouvant en dessous. C’est pratique : pour aller de l’église au clocher, le sonneur n’a pas besoin de sortir.

Un type d’église plutôt rare aujourd’hui est l' »église à cloches ». Ce type d’église était très répandu aux XVe et XVIe siècles et a été construit plus tard. Le clocher est situé au-dessus de la partie centrale.
Les amateurs d’architecture religieuse connaissent l’expression « Northern Tee ». Elle désigne un ensemble d’églises composé de trois bâtiments en bois :

• église d’hiver (chauffée) ;
• l’ancien (qui n’avait pas de système de chauffage, mais était plus grand et plus spacieux) ;
• clocher.

Les clochers en bois du Nord sont généralement relativement bas, mais ils sont coiffés d’un toit en croupe expressif.
Les clochers en croupe étaient également construits en pierre, généralement dans les villes. Le clocher conique blanc, léger et aérien, est la décoration du monastère.